做学问应从《说文解字》开始

原创/王小花

做学问应从《说文解字》开始，为什么这么说呢？是因为《说文解字》是我国第一部系统的分析汉字字形，考究的字源的字书，也是世界上最早的字典之一。通过对它的学习可以让我们对文字有个深入地了解和认识，从而为做学问打下坚实的基础。
  做学问应从《说文解字》开始，也许我们对其中的学问这一词并不陌生，因为自从我们上学那天起我们的父母，老师和朋友们就会不断地在我们耳边提起这个词，通常我们对学问的理解也就是知识的意思。但是做学问似乎并非只有了解知识那么简单，它要求我们要善于掌握和运用知识。那么如何做好学问呢？首先一个重要的前提就是了解每个字词的含义，通过对一些字词的了解和认识可以让你更加深入地去剖析你所遇到的问题，从而得到你所要的结果。因此可以看出《说文解字》对做学问的重要性，因为在《说文解字》中对字词有着十分详细的解释。
  在学习了《说文解字》之后让我知道了它的内容相当的丰富，它共收字9353个，重文1163个，从字形中分析构造，按义归纳出540部首。《说文解字》这本书的作者是东汉年间的许慎为反对当时今文经学家以“微言大义”之名，随心所欲的解释经典而创造的。这本书也引起了巨大的反响，得到后世许多大家的认可，仅清代就至少有203家。其中清代考据学大家王鸣盛说:“《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》，犹不读也。但能通《说文》余书皆未读，不可为非通儒也。”由它产生的时间之久和影响之大的角度上来看，它对我们的意义是十分重大的，所以说要做学问就应从《说文解字》开始，因为它不仅可以构成我们学习汉字的知识体系，而且可以使我们更加准确的理解古代典籍 。
  同时，也让我了解到汉字是以象形为基础，表意为主导，兼有表音因素的一种表意制文字。同时它也有高频字集中，结构复杂，构型构意有理据，凝聚历史文化和数量多的特点。也许不学这门课，我每天只会对着字一个一个的认，不会思考它到底有什么含义？又有什么特点？但在学了之后，当我再次见到这些熟悉的汉字之后，会慢慢地去思考它，去给它归纳。我觉得这样会使得学习更加的有趣味，使我们更加的想要去了解，去寻找发现更多的知识。所以我认为在做学问之前应当先学习《说文解字》，因为这样会让自己对自己所做的一些事有更加透彻地了解，也会有助于自己走的更远。
  当然，在这其中也让我认识到一些以前一直被我误解的问题。如老师说的，“人不为己天诛地灭”。我们所理解的就是我们每个人做事要为自己考虑，充分的维护自己的利益。然而它并不是这个意思，它的真实意思是人要不断的修养，完善自己，如果不努力想自己的德行，上天也会谴责他。所以说在做学问之前应当先学习《说文解字》，因为这样会让我们言语的准确度更高，不犯低级的错误。
  除此之外，我也还学习到一些有趣的文字。如:木，冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。未，味也，六月滋味也。五行木老于未，象木重枝叶也。屮，草木初生也。艸，百芔也，从二屮。茻，众艸也，从四屮。这些字可以通过在原先的字的不同位置上添加一笔或不断进行累加就会变成一个全新的字。然而这一个个字又会变成我们或熟悉或陌生的字，但是这些意思却有可能截然不同。所以在做学问之前，学习了《说文解字》并对它有充分地了解，那么在你研究古代典籍时，你就会比较容易，而且还可以正确的理解它其中所要表达的意义。不仅如此，我们也还可以了解到一些文字的有趣之处，这样也可以让我们加深印象，进行联想式的记忆。
  在我认为，做学问应当从《说文解字》开始，这句话是非常有道理的。因为中华文化博大精深，涉及的范围非常的广，而《说文解字》这一书确立了汉字的性质，描写了汉字以意构型的原则，展现了分析汉字的基本方法，奠定了汉字学的基础。同时，它又是古代以文字学通经通史的最典范的论著，离开了它，想要读懂古代典籍，通晓几千年汉语语言文字史是很难做到。然而，做学问毕竟是件很神圣的事情，它很少会不触及古代的作品。所以大部分做学问的人都会去了解一些古代的著作，而这些著作都会涉及大量的古文。所以想要读懂这些古文最好先去了解并学习一下《说文解字》。
  总而言之，我认为《说文解字》对做学问的学者真的很重要。因为它不仅涉及的范围广，而且还有很深远的历史意义。它可以让你对汉字形成一个很好的知识架构，让你很清晰地了解它。所以如果要做学问，那么就请先从说解字开始吧！